{"id":4569,"date":"2021-03-15T00:04:47","date_gmt":"2021-03-14T23:04:47","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.hotze.net\/?p=4569"},"modified":"2021-03-15T00:38:48","modified_gmt":"2021-03-14T23:38:48","slug":"klassisch-modernes-relief-am-friedhof-teltow","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.hotze.net\/?p=4569","title":{"rendered":"R\u00e4tselhaft: Klassisch modernes Relief am Friedhof Teltow"},"content":{"rendered":"

Wir haben an der Mauer des Friedhofs am Weinbergsweg in Teltow ein beeindruckendes Beton-Relief vorgefunden, das uns ikonografisch besch\u00e4ftigt hat.<\/strong><\/p>\n

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Ausweislich des Teltower Heimatvereins<\/a> stammt es von dem K\u00fcnstler Joachim Karsch.<\/p>\n

Laut Wikipedia ist Karsch der Klassichen Moderne zuzuordnen, er habe sich von den Nazis nicht korrumpieren lassen: https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Joachim_Karsch<\/a><\/p>\n

Das Relief d\u00fcrfte ziemlich sicher im Zusammenhang mit dem Bau der neuen Friedhofskapelle stehen. Dieser wurde 1928 beschlossen und 1933-34 (andere Quellen: bis 1935) realisiert (die Angabe \u201ebis 1944\u201c in der Wikipedia-Denkmalliste<\/a> ist sicher ein Fehler). Architekt: Winfried Wendland.<\/p>\n

Beim Teltower Heimatverein hei\u00dft es, um den hei\u00dfen Brei etwas herumredend:<\/p>\n

Das preu\u00dfische Innenministerium stiftete dieses Betonguss-Relief, gestaltet vom Bildhauer Joachim Karsch. Es ist nicht selbsterkl\u00e4rend, man versucht von links nach rechts und wieder zur\u00fcck die sechs Personen im Halbrelief zu deuten. Einige verharren, andere blicken einer \u00fcber ihnen entdeckten Erscheinung, vielleicht einem Licht, entgegen. Die urspr\u00fcnglich lesbare, heute verwitterte Inschrift findet sich im Inneren der Kirche wieder. Die Zementguss-Plastik erlangt kunsthistorische Bedeutung, weil sie eines der wenigen noch erhaltenen Werke Karschs ist.<\/p><\/blockquote>\n

Aufschluss gab mir dann meine kluge Kollegin, eine Kunsthistorikerin:<\/p>\n

Wenn ich es richtig lese, dann steht da \u201eund wenn er gleich st\u00fcrbe\u201c, wahrscheinlich bezogen auf den Bibelvers: „Jesus spricht zu ihr: Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an mich glaubt, der wird leben, ob er gleich st\u00fcrbe; und wer da lebt und glaubt an mich, der wird nimmermehr sterben.“<\/p>\n

Die Ikonographie kenne ich nicht, die Figur rechts erinnert an Himmelfahrtsdarstellungen. In meiner Interpretation sind die stehenden Personen in einer Reihe, um bald in den Himmel hinaufzufahren. Die knienden Personen blicken den Toten hinterher und dr\u00fccken damit ihr Bewusstsein f\u00fcr ihre Sterblichkeit und zugleich ihre Gottesfurcht aus. Ist aber auch nur eine schnelle These. W\u00e4re noch interessant, was die Figur rechts in der Hand h\u00e4lt…<\/p><\/blockquote>\n

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Das letzte k\u00f6nnen wir schnell aufkl\u00e4ren: Was wie eine \u00fcbergro\u00dfe Pille aussieht, ist ein Kieselstein, den irgendjemand in das Relief hineingelegt hat.<\/p>\n

\u00dcbrigens ist das die Kapelle des Friedhofs, die ganz offenbar im bauzeitlichen Zusammenhang mit dem Relief entstand:<\/p>\n

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Architekt: Winfried Wendland. Laut Dehio \u201eKreuzf\u00f6rmiger Klinkerbau, gepr\u00e4gt von Neuer Sachlichkeit und Expressionismus\u201c.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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